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j) Sumario de proclamación misional.

k) Tradiciones especificas de la muerte y resurrección del Mamzer de

Natzrat.

Se ha de mencionar que Lucas, escribió que Pablo de Tarso tenía su propia

escuela -al mero estilo filosófico- como se menciona en Hechos 19:9, y como

se menciona en otra fuente antigua (Homilía Pseudo-Clementina 2:8), estas

tradiciones dicen al respecto:

Hechos 19:9 Homilía Pseudo-Clementina 2:8 y 2:

Pero endureciéndose algunos y no creyendo,

maldiciendo el Camino delante de la

multitud, se aparto Pablo de ellos y separó a

los discípulos, discutiendo cada día en la

escuela de uno llamado Tiranno.

ὡς δέ τινες ὡσκληρύνοντο καὡ ὡπείθουν

κακολογοὡντες τὡν ὡδὡν ὡνώπιον τοὡ

πλήθους, ὡποστὡς ὡπ’ αὡτὡν

ὡφώρισεν τοὡς μαθητὡς καθ’ ὡμέραν

διαλεγόμενος ὡν τὡ σχολὡ Τυράννου.

Después que Juan el Bautista fue asesinado,

como usted mismo conoce, y cuando Dositeus

había abordado su herejía, con treinta

discípulos y una mujer a la que llamaron

‘Luna’ (Yereaj) de los treinta haciendo

referencia los números de los días, según el

curso de la luna, este Shaul (Pablo)

ambicioso de mala gloria, como hemos dicho,

fue con Dositeus, y fingió su amistad,

suplicándole, que si cualquiera de aquellos

treinta fuera muerto, él inmediatamente

debería sustituirlo en el espacio de los

muertos…

…en cuanto (Pablo) fue contado entre los

treinta discípulos de Dositeus, él comenzó a

despreciar a Dositeus, diciendo que él no dio

clases perfectas o puramente, y que esto no

se lo despreciaba…

Con esta premisa, el texto de tradición oriental (de la Iglesia Griega),

apuntaría que Pablo de Tarso en vez de haber estudiado con Raban Gamliel

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