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En una ocasión Pablo se describió (Hechos 23:6) a sí mismo como “Fariseo, hijo de

fariseos”. Esto es un hebraismo. Cada idioma tiene ciertas formas típicas para

decir ciertas cosas, que si usted no las conoce, intentando descubrir su significado

usando exclusivamente los elementos gramaticales de ese idioma, podría llegar a

una falsa interpretación. Esto es cierto también del hebreo. La expresión:

“Fariseo, hijo de fariseos” es una de ellas. Su significado cultural: “Fariseo de

tercera generación”. En otras palabras, Pablo no había llegado al fariseísmo, lo

mejor de Israel, como un candidato reciente, sino que venía de una larga tradición

fariseo que se remontaba a sus mismos orígenes.

Quisiera responder a esta falacia que ha creado el “judaísmo” mesiánico

desde 1995 a la fecha (2011), pues en cuanto a la educación tanaitica

(referente a los tanaim, cuyo tema hemos tratado en el artículo: Mishnah)

tendía que haber recibido dicha formación y su familia se remitiría a los

perushim (fariseos-) de la época de Aleksander Janay. Pero esto sería seguir la

falacia creada por los mesiánicos, por lo cual recurriré a los textos cristianos

institucionales (el Nuevo Testamento), así como los documentos no-

reconocidos por la Iglesia Occidental (romana, protestante, de la cual los

mesiánicos utilizan para su canon).

b) Pablo de Tarso, como un no-judío.

Sobre la noticia de la educación de Pablo o “Shaul de Tars’u”, la encontramos

en cuatro partes, una es en el Libro de los Hechos 22:3 y 26:4-5 otra proviene

de una de sus epístolas a los Romanos, y la última proviene de las Pseudo-

Clementinas, texto utilizado en la Iglesia Griega Ortodoxa, y he aquí es el

panorama:

Hernández Daniel, ’Pablo el Rabino, ¿Profeta o Apostata?, Ed. Comvision, Miamí Florida,

2000, p. 7.

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