Canon BJ/BJ194 User Manual Page 61

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el Cesar (Kayzar) quien era su rey
57
,
el cual fue designado por los romanos
(al-ron). El rey ordeno que lo
golpearan, pero realizaron un estudio
en el que él era un romano, en
cambio lo enviaron a Constantinopla.
58
Allí se asocio con los romanos e
intentó removerlos contra los judíos.
Entre otras cosas, el paso un tiempo
con la reina.
59
Él negó la validez de las leyes de
Moshe (השמ-תרות לש תוצמ) las cuales
eran repugnantes para los romanos,
como él declaro, entre otras cosas,
como la circuncisión era una
obligación solo para los judíos, y que
permitió el comer carne de cerdo,
afirmando que nada se le prohíba al
hombre.
60
Él también negó la validez
de los grados de los mandamientos
(mitzvot- תוצמ) acerca de la limpieza
ritual. Conforme al uso romano
61
él
prohibió la poligamia y el divorcio, y
57
Malik, Melej (rey) se hace referencial gobernado Agripa quien es llamado ‘rey’ en Hechos
25:13; y 26:2, 19 y 30.
58
Qunstantiniya, el texto di de los romanos’ (bilad al-Rum)
59
Se refiere a Poppaea.
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Cfr. Romanos 14: 1-14: “No hay de suyo impuro”. Gnósticos posteriores como, Carpocrates,
citan a Pablo para defender sus propias doctrinas de la moral natural contra quienes los
acusas de depravados sexuales. ¡Después de todo, fue Pablo, y no algún hereje gnóstico
“chiflado”, quien proclamó: “Todo me es lícito” (1 Corintios 6:12)
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El texto confunde con claridad a los romanos con los bizantinos.
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