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Francesco ROSSI

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ethicus nella lingua colloquiale, soprattutto nel caso di pronomi di se-

conda persona, serviva a segnalare il coinvolgimento fisico ed emo-

tivo della persona nell’azione, cosicchè “chi parla aggancia, per così

dire, l’ascoltatore e lo attrae nell’orbita dell’azione, si assicura il suo

interesse e la sua simpatia”

Sebbene anche nel passo virgiliano si compia un atto di sepa-

razione, di Enea vincitore dalle armi di Lauso vinto, è evidente che l’uso

della formula nel poeta non può essere assimilato al suo impiego in

Plauto, in Catullo e in Cicerone, dove nella cessione è implicito il con-

cetto di un passaggio di proprietà che comporta necessariamente una

separazione. Nelle Bacchides uno dei due coniugi concede, separan-

dosene, beni materiali all’altro; nel carme il poeta si distacca dal suo

libellus, da intendere come vettore della sua poesia, oltre che oggetto

bello levigato e lussuoso; anche Verre, infine, dovrà rinunciare ai sacri

simulacri degli dei.

Al contrario, in Virgilio habe tua nel contesto solenne dell’o-

maggio reso da Enea a Lauso, come segno imperituro del suo nobilis-

simo sacrificio, perde l’arcaismo ‘formulare’ evidente nell’uso plautino

e ciceroniano, ma si sottrae anche alla dimensione colloquiale che la

connota in Catullo

La speciale intensità della scena, tuttavia, non dipende sola-

mente dal sintagma habe tua. Alla suggestione poetica concorre, in-

fatti, anche la posposizione del possessivo tua rispetto al sostantivo

arma.

10, 827 arma, quibus laetatus, habe tua …

L’ampio iperbato, arma… tua, si configura come strategia stili-

stica di indubbio pathos, al pari di quel fallit te incautum pietas tua

(v. 812) che chiudeva enfaticamente la prima parte dell’apostrofe di

Enea.

Il richiamo a distanza tra le due espressioni si conferma anche

nella struttura metrica:

nei symapthetischen Dativs legati spesso ad un verbo, citando come esempio il

habe tibi plautino, sopra riportato (p. 217).

L. R. Palmer, The Latin language, London, 1968, 296 (= La lingua la-

tina, trad. it., Milano, 2002, 358).

Già C. J. Harrison nel suo commento al verso (Aeneid 10, with Introduc-

tion, Translation, and Commentary by S. J. H., Oxford 1991), p. 269, osservava che

l’eccezionalità del privilegio accordato da Enea a Lauso è evidenziata sul piano stili-

stico proprio dalla variatio di habe tibi in habe tua.

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