Canon BJ/BJ182 User Manual download pdf (Page 67)

Florin CRÎŞMĂREANU 66

sunt minimalizate sau cu totul absente. Dimensiunea practică este e-

senţială. În acest sens, David Bradshaw consideră că „cea mai mare

dificultate în înţelegerea tradiţiei răsăritene a fost întotdeauna faptul

că este atât de adânc fixată într-o practică trăită”

. Pentru orice lec-

tor atent al scrierilor sale, este limpede faptul că „Sfântul Maxim nu

face presupuneri în maniera scolasticilor din Evul Mediu, deoarece

ele marchează o distanţă de terenul solid al teologiei biblice şi patris-

tice a Bisericii, care este «o teologie a faptelor», adică a datelor istori-

ei sfinte a revelaţiei lui Dumnezeu trinitar în lume, pentru mântuirea

omului căzut”

Din punct de vedere al genului literar, textul maximian poate

fi încadrat în diverse categorii, scăpând totuşi unei clasificări foarte

stricte. P. Argárate, plecând de la alte interpretări, discută despre

acest text ca despre un tratat sau un dialog. La fel de bine, textul ma-

ximian poate fi considerat un tratat sub forma unui dialog. În tot ca-

zul, Liber Asceticus se încadrează şi prelungeşte astfel tradiţia A-

pophtegmata Patrum, scrieri construite plecând de la întrebări şi

răspunsuri (ρωταποκρίσεισ)

Anuarul Facultii de Teologie Ortodox „Patriarhul Justinian” din Bucureti, IV,

2004, 643-691, aici 655.

D. Bradshaw, op. cit., 12.

Artemije Radosavljevic, Le problème du «présupposé» ou du «non-pré-

supposé» de l'Incarnation de Dieu le Verbe, în Maximus Confessor. Actes du Sym-

posium…, 193-206, aici 199: „S. Maxime ne saurait faire des hypothèses a la ma-

nière des scolastiques du moyen âge, puisqu’elles marqueraient un éloignement du

sol solide de la thèologie biblique et patristique de l’Eglise, qui est «une thèologie

des faits», c’est-à-dire des données de l’histoire sacrée de la révélation du Dieu

trinitaire au monde, pour le salut de l’homme déchu”.

Maximi Confessoris Liber asceticus..., XVI; pentru acest mod de a scrie

textele vezi şi Gustave Bardy, La littérature patristique des ‘Quaestiones et Respon-

siones’ sur l'Ecriture Sainte, RBi 41, 1932, 216-236 şi 341-369; vezi, de asemenea, H.

Hunger, Erotapokriseis, Lexikon des Mittelaters, III, München-Zürich, 1986, 2183;

vezi şi Annelie Volgers & Claudio Zamagni, Erotapokriseis: Early Christian Ques-

tion-and-Answer Literature in Context, Leuven-Paris, Peeters, 2004 (Contribu-

tions to Biblical Exegesis and Theology 37); vezi, de asemenea, La littérature des

questions et réponses dans l’Antiquité païenne et chrétienne: de l'enseignement a

l'exégèse. Actes du colloque tenu à l’université d’Ottawa les 25 et 26 septembre

2009, Marie-Pierre Bussières (éd.), Turnhout, Brepols, 2013 (Instrumenta patris-

tica et mediaevalia 64). Cum bine se cunoaşte, acest gen (ρωταποκρίσεισ) era în-

drăgit de Maxim, drept dovadă în acest sens stau scrieri maximiene fundamentale

precum Questiones ad Thalassium, Ambigua ad Ionannem, Ambigua ad Thomam,

Questiones et dubia şi Questiones ad Theopemptum.

1 2 ... 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 ... 403 404

Comments to this Manuals

No comments

Canon BJ/BJ182 User Manual Page 67

Comments to this Manuals

Related products and manuals for Unknown Canon BJ/BJ182